​​​​​​​​​​VÅRE GRUNNLEGGENDE PRINSIPPER ​

1: Fullstendig uforstyrret, fysiologisk og naturlig frifødsel kan kun skje i fravær av helsepersonell. Vi ønsker å fremme og beskytte denne hellige hendelsen sosialt, spirituelt og juridisk.

2: Fødsel handler selvfølgelig ikke kun om kvinnene som føder, men også individene som blir født og deres rett på en varsom, fredelig og kjærlighetsfylt ankomst til verden.

3: Morkaken er den nyfødtes organ, og tilkoblingen gjennom navlestrengen er livsnødvendig både fysisk og spirituelt. Å bryte forbindelsen før barnet er klart er et menneskerettighetsbrudd.

4: Det menneskelige individ er aldri mer mottakelig, sensitiv og sårbar enn i fødselen og tiden etter. Omgivelser, stemning, lyd, lys og berøring skal være optimalt varsom. Den snart nyfødte skal møtes med den ytterste ærefrykt og respekt, spesielt fordi individet kun vil kunne erindre dette livsvarige avtrykket gjennom dyp meditasjon og healingarbeid.

5: Samtidig som det er bestemt at mennesker juridisk sett er et selvstendig individ fra det øyeblikket de er født, så er de fysisk, emosjonelt og spirituelt totalt og fantastisk avhengige av sin morkake og sin mor. Denne avhengigheten skal alltid være i synergi med, ikke settes oppimot, individets selvstendige rett på helsehjelp.

6: Vi ærer urinstinkter, egen iboende kraft og en rå tilnærming til fødsel i tillit. Vi hedrer intuisjon og anser det som en ressurs vi kan øve opp og utfolde.

7: Vi har utøvet, vil utøve eller støtter utøvelsen av vill graviditet og frifødsel. Vi gjør frie fødsler og lever frie liv i radikalt selvansvar.

8: En enkel forberedelse på å friføde er å være frifødt selv. Det er i vår makt som mødre å gi denne gaven til neste generasjon kvinner.

9: Vi tilstreber å ta fullstendig, radikalt ansvar for våre egne valg.

10: Den offentlige, medisinske og autoriserte svangerskapsomsorgen skal være frivillig og basert på informert samtykke (ikke på frivillig tvang.) Det forventes at kvinner deltar på oppfølgingen uten å først ha fått informasjon om ulempene ved å bli pasient, både for seg selv og fostret, som blant annet er:

a. Risiko for overmedikalisering.
b. Å ikke få fullt ut realisert potensialet for intuisjon og kontakt med barnet i magen og egen kropp, som kan bygges opp gjennom en graviditet.
c. Tilvenning til å lene seg på ytre autoriteter, som også er en avvenning fra å lytte til sin indre autoritet.
d. Tap av privatliv.
e. Falsk trygghet.
f. Tilknytningsbrudd.
g. Fravær av varsomhet.

Vi står for at en vill graviditet kan være helsefremmende for både mor og barn, og ofte er en uvurderlig forberedelse til å friføde. Vi påberoper oss retten til å utøve et informert avslag av autorisert, medisinsk svangerskapsoppfølging og gjennomleve vill graviditet.

11: Påbegynte frifødsler skal møtes med omsorg og forståelse av helsepersonell.

12: Vi skal ha et helsevesen og en sosialtjeneste med full aksept for vill graviditet og frifødsel, som møter frifødte barn med varsomhet og omsorg.

13: Skatteetaten skal legge til rette for enkel registrering av frifødte barn, som sikrer barnets rett til personnummer, navn og statsborgerskap.

14: Vi fasiliterer kvinnesirkler for fellesskap, søsterskap og resonnans mellom livmor, eggstokker og hjerte.

15: Vi fremmer det moderlige, mors instinkt og nyfødtes instinkter.

16: Vi hegner om fødemors mulighet for å amme de barna hun har født, døgnet rundt, direkte fra brystene sine (i stedet for å pumpe), lenger enn det samfunnets sosiale ordninger nå legger opp til. Vi opplever at det legger opp til ca. 6 måneders amming, og foreslår å øke til minst 3 år. Vi hegner om barnets rett til å få oppleve denne livsfasespesifikke morsomsorgen som ikke kan tas igjen senere i livet.

17: Vi støtter kvinners rett til selv å velge hvem som skal være til stede under fødselen, inkludert frie fødselsvitner som utelukkende er lojale mot henne, ikke mot institusjoner.

18: Vi anerkjenner norsk lov, og vet at kun helsepersonell i kraft av sin arbeidsgiver har lov til å gi medisinske råd og utøve medisinske intervensjoner.

19: Vi gjør opprør mot den autoriserte, medisinske kapringen av ord, utdannelser, kvaliteter og roller slik som «medisin» og «helse». Vi mener dette er begreper som har et større potensial enn det som dekkes av naturvitenskapens medisinfag og praksis.

20: Vi tar avstand fra voldelig språk og handlinger, og tar sikte på å være prefigurative og ikke-voldelige. For prefigurative aktører er måten vi oppnår våre mål på, vel så viktige som målene i seg selv. Prosessen oppleves av alle, også de vi er uenige med, og det utgjør vår felles verden.

21: Ingen fanges eller defineres av kun én kontekst, men eksisterer i mange ulike settinger og innehar mange roller. Vi oppfordrer tilskuere til å unngå å redusere individene i nettverket til det de er i kontekst av frifødsel. Vi unngår også å redusere andre vi møter på vår vei til den rollen, tiden, alderen og konteksten vi møter dem i.

22: Vi er sterkest når vi både gjør vår egen greie, og er sammen med de som styrker oss. Forening og adskillelse er i balanse i nettverket.

23: Vi er for personlig integritet, respektfulle uenigheter og frie diskusjoner, men ikke hat. Hatefulle tanker og følelser skal bearbeides i traumesensitive, lukkede kontekster, ikke deles offentlig.

24: Vi er kulturkritiske og ser på vårt eget samfunn, kultur og historiske øyeblikk med en hobbyantropologisk distanse.

25: Individet har selv ansvar for hva og hvem de lar seg påvirke av, hvilke råd de velger å følge og for å avgjøre hva de lærer om.

26: Vi alle har et behov for omsorg. Den offentlige, storskala svangerskapsoppfølgingen som utføres av profesjonelle fremmede kan optimaliseres, men aldri tilfredsstille oss på den måten fellesskap med likeverdige, konkrete, kjente søstre, tanter og mødre i småskala fellesskap kan.

27: Vi øver på å møte autoritetspersoner med personlig integritet, selvhevdelse og forståelse for deres perspektiv og rolle. Vi øver på å se verden fra deres perspektiv, samtidig som vi holder fast på våre egne verdier og ikke blir selvutslettende.

28: Jeg og mine barn er ikke udødelige. Vi er dødelige alle sammen, og både det siste og det første pust skal holdes hellig. Døden er en del av livets syklus.

29: Menstruasjonsblod og blodet som viser seg under og etter fødselen er rent, vakkert og livgivende.

30: En frifødsel speiler den kjærlighetsfylte, hjemmekoselige og private unnfangelsen fri for medisinsk overvåkning og innblanding.




Sitter du igjen med en opplevelse av å ha blitt dømt og vurdert etter å ha lest prinsippene?

Som en kur mot dette inviterer vi til å tolke prinsippene på en både-og-måte. Ofte kan vi falle inn i å tenke enten-eller, i skarpe dikotomier. Ta for eksempel første prinsipp «Fullstendig uforstyrret, naturlig og fri fødsel kan kun skje i fravær av helsepersonell». Dikotomisk kan det høres ut som at en god fødsel er slik, og at det betyr at alle andre fødsler er dårlige. Men, virkeligheten er paradoksal og kompleks. Fullstendig uforstyrret fødsel kan være bra. Og en annen type fødsel kan være bra, og en tredje type fødsel kan være bra. Selv om en ting er sant, er ikke det motsatte nødvendigvis usant. La oss skape dialog gjennom både-og-tenkning.


Ansvarsfraskrivelse: Disse prinsippene utgjør verken medisinsk eller juridisk rådgivning. Du er selv fullt ansvarlig for å holde deg oppdatert på gjeldende medisinske anbefalinger og lovverk. Nettverkets tilsluttede individer fraskriver seg ethvert ansvar for hvordan disse prinsippene tolkes, anvendes eller eventuelle konsekvenser som måtte oppstå som følge av deres bruk.